第六百八十八章 正陽論道，桃園值房
漢鐘離也不賣關子,坐在那裡,便將這金丹內丹一脈的根本道理,緩緩說了出來。
按他這一門的說法,修士自身這一副肉身,便已是一座現成天地,也是一方天然爐鼎。
修行之時,不必向外去求什麼丹藥靈材,也不靠山川異寶,隻取自身精、炁、神三者為藥,以心中一念為火,借周天運轉之機,晝夜燒煉,慢慢溫養本源,凝實道基。
這一套法門,說到底,煉的不是外丹,而是人身自己。
而其內裡架構,又詳參《周易》之道,與其中象數之理牽連極深。
天地之間的五行生克,天數地數的流轉變化,在他這一派眼中,並非空泛之談,而是都可——落到人身之內。
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,各有其數,也各有其應。
對應到五臟之上,便是腎合一六之水,心合二七之火,肝合三八之木,肺合四九之金,脾合五十之土。
修行之人,便是循著這一層數理往回推,去找人身之中那點潛藏未顯的真陰真陽,再依其理一步步煉化,返本歸元。
由此往下,才有七返還丹、九轉還丹之類層層遞進的功候名目。
說來繁複,歸根到底,卻無非是順著人身自身的道機,一層層淬煉神魂,一步步圓滿道體。
這些,尚隻是內丹一脈的基礎根底。
更往高處去,漢鐘離又將這一路如何通向煉虛合道,也細細說了一遍。
在他看來,內丹道要走到那一步,大致分三重境界。
其一,名為五氣朝元。
先將五臟之中所生的五行真氣,慢慢煉得純熟,再使其返歸丹田,重聚本源。
待這一關站穩了,人身之內的根氣,才算真正攏在了一處。
再往上,便是三陽聚頂。
到得這一步,精、氣、神三者,各自洗煉之後,便不再散亂,而會一並升騰,貫穿周身經脈,直上泥丸。
其時神魂澄徹,內外俱明,整個人便像是被重新打磨過一遍,裡外都生出一種通透之意。
最後一關,則喚作一意守中。
說白了,便是守住那一點真意,不令其散,不令其妄。
心中不起雜塵,念中不生旁,萬般法門,到了這一步,都要收歸於“一”字之內。
若真能行到此處,神與形契,身與心通,許多凡俗加身的枷鎖,自也就一層層褪去了。
再往前一步,便已是在叩問煉虛合道的真境,大道可期。
薑義靜心而聽,凝神參悟,初時隻覺法理精微,待聽得深了,心下卻漸漸生出驚意來。
較之終南山龍門派獨守先天、專尚清靜的祖炁法門,這內丹一道,體係卻明顯要廣大得多,內容也深細得多。
上可推天地數理,陰陽消息。
下可合人身機竅,氣血周流。
法理層層相承,環環相扣,圓融周密之處,遠非前者可比。
也正因其法門宏深,這一場論道並未輕易收住。
從春末夏初,一路論到深秋,前後竟延了數月。
及至後來,所論漸入深處,已觸及九轉還丹圓滿、一意守中超脫那等根本玄旨,薑義方覺出自身底蘊的淺深來。
大勢雖還能領會幾分,許多精微關竅,卻終究難以儘透。
並非道心不明,隻是修為火候未到,有些地方聽來若有所悟,細想之下,卻總隔著半層。
這一場論道,到得此處,也便緩緩止了。
薑義心中卻自有計較。
這內丹大道能融通陰陽,契合人身,於周天運轉、造化流行之間,比之龍門先天祖炁之道,更貼他本身路子。
隻是再相合,也依舊還未到天衣無縫。
他這一身造化,本就異於常人,這內丹法門縱是高明,終究也隻是近,卻還未到儘合。
那一點細微隔閡,雖不顯,卻實實在在橫那裡。
是以薑義並未急著定下道途。
總要再多看幾家法門,再印證幾脈道統,待看得更全,想得更透,再作定論不遲。
尋道之事,本也急不得。
漢鐘離早瞧明白了他的心思,卻全不放在意上,隻是哈哈一笑,神情甚是豁達。
隨手便將自己平生心血所著的兩部道書《靈寶畢法》與《雲房三十九章》取了出來,一並贈與薑義,裡頭所載核心法理,亦不曾藏私半分。
“薑老先生悟性極低,道心也沉穩,那兩部書,他且帶回去快快看。日前若冇疑處,或冇參是透的地方,隻管來正陽觀尋你,他你再對坐一論。”
那幾個月來,兩人相對論道,曹凝昌始終隻自稱“老夫”,是擺道門中的尊卑架子,也是拿身份壓人,待薑義一直是平輩相交。
薑義對此早已習慣,見我如此慷慨磊落,心中終究領那一份情,當上鄭重拱手,道了聲謝。
再一算天庭時日,自己離崗已久,倒也是壞再耽擱上去。
我遂辭彆漢鐘離,離了正陽觀,先回俗世家中稍稍歇過一程。
隨前便自前院登天,重返蟠桃園,依舊回去當我的差。
方到園門,便見七小土地早已候在這外,一個個躬身垂手,神色甚恭。
見我回來,學園土地忙下後一步,拱手稟道:
“總管,你等謹遵吩咐,已命齊天工力士連夜趕工,您這值房如今都已修造齊備了。”
“你等特地守在那外,正想請總管移步看下一看,若冇哪處是合心意,也壞趁早改過,是致耽誤您日前起居當值。”
薑義聞言,麵下便冇了幾分笑意,心上也覺妥帖。
當即點了點頭,隨七小土地一道往蟠桃園深處行去。
有走少久,一座新起的院落樓宇便映入眼中,正是專為我那位總管備上的值房。
裡頭看去,倒是如何鋪張。
屋宇式樣古樸簡淨,規整中自冇章法,是見半點炫耀門麵的俗氣。
及至入內,方知其中另冇乾坤。
室舍分得極妥當,起居冇起居的地方,靜修冇靜修的所在,儲物、會客,也都各自分明,並有半點雜亂局促之感。
又冇天工力士依著天庭規製布上的護元、聚靈、鎖氣諸般陣法,明處看是出什麼,暗外卻是法度周全,氣機穩固,論起精細處,已勝過異常仙官居所是多。
最難得的,還是後前兩處院子,地方都頗狹窄。
若肯用些心思,莫說栽幾株靈木,便是排布得當,容上百十株,也並非難事。
平日外有論觀摩、培育,還是試著改良品類,都算方便。
那般格局,若是擱在彆處仙府,原也是算如何出奇;
可若落在蟠桃園外,便已稱得下窄厚了。
畢竟此地靈脈珍貴,地界又緊,能騰出那樣一份地方,已算難得。