第四十七章 天地神人鬼，長生不死路
幽冥世界,酆都鬼城。
酆都大帝站在六天鬼神宮的最高處,麵無表情的仰望天空。
隨後便見那籠罩著整個幽冥世界的陰雲迅速散去,他自己則化身一輪幽暗的大日飛向天空。
幽冥府君全程冇有進行任何阻撓,似乎是默認了酆都大帝的行動。
於是在這一刻,天界的東華帝君,人間的扶桑大帝,陰司的酆都大帝同時化作太陽照耀三界。
然後這三枚截然不同的太陽相互交織,共同助力【純陽之道】的成型。
“純陽之道嗎?”
望著那顆冉冉升起的幽暗大日。
正在熬製孟婆湯的巫瑤停下了手中的動作,她腳邊的諦聽也人性化的偏了下腦袋。
在巫瑤和諦聽的的周邊,無數的鬼魂已經俯首膜拜,對那顆新生的幽暗之表現出了前所未有的尊重和敬畏。
“這動靜,可比一般證道的動靜要大多了。”
悄無聲息之間,白無常·噎鳴出現在了忘川路的儘頭。
同樣是仰望著那顆冉冉升起的幽暗大日,噎鳴的眼神中卻滿是震撼的意味。
這麼多年下來,無論是天界亦或是幽冥,噎鳴都見識了不少證道的場麵。
在天界證道相對來說容易一點,造成的動靜也同樣會小上很多。
然而像這種三界同時震蕩的證道,噎鳴想破腦袋也隻想到了道祖當初證道時的情形。
但眼下這【純陽之道】與道祖的證道又略有不同。
最起碼在噎鳴的認知中,本就已經是證道者的酆都大帝根本冇必要冒險繼續證道。
洶!
在幽冥世界,有相同想法的不單單隻有噎鳴。
所有注意到這一幕的陰神、鬼神,腦海中都不約而同地浮現出了類似的念頭。
唯一對此有所了解的幽冥府君,也在這個時候顯化出了一張巨大的臉孔,目送著那輪幽暗大的升起。
身為幽冥世界的主宰,幽冥府君比任何人都能更加清楚的感受到,這輪幽暗大日帶給此方世界的變化。
從這一刻開始,幽冥世界將不再依賴於現世。
或者更確切點來說,從今以後哪怕冇有來自現世和天界的靈魂湧入,幽冥世界也能夠自發的孕育新生的靈魂。
三界正在以一種更加獨立,卻也更加共存的方式共生。
幽冥世界的維度在拔升,就如同當初李伯陽重塑現世,太一開創天界一樣。
此情此景之下,幽冥府君那張俯瞰天地的龐大臉孔露出了一絲微笑,隨之而來的便是整個幽冥世界的震動。
轟隆隆……………
不再是被現世、天界帶動著升維。
在三界中一直作為基石般存在的幽冥世界,正在幽冥府君的推動下主動進行升維。
得到幽冥世界的反饋,【純陽之道】也越發清晰地出現在了這個世界上。
那些跨越時空而來的證道者們目瞪口呆的看著這一切的發生,同時也感受到了過去和未來那翻天覆地的變化。
【不單單隻是純陽之道......】
【這是......仙道?】
【我就知道,遲早有人會去證這‘仙人之道的!】
跨越時空,來自未來的證道者們,是第一批察覺到這種變化具體影響的存在。
其實早在李伯陽當初開辟天外天,在紫霄宮布道的時候,就已經確立了“仙人”的概念。
那時候的兮蘿才剛剛證得【神靈之道】,為神靈定下製約,讓他們再也無法仗著天生的強大,肆無忌憚的惑亂眾生。
那些不願意受【神靈之道】約束的存在,則可以通過修行的方式求道,以此跳出西王母與東王公的約束。
“仙”便是這些修行者的目標,是擁有著與神明等同力量的天人。
但是所有證道者都清楚,道祖在定義了“仙人”這個概念的同時,也等於是變相賦予了這個概念等同於神明的存在感。
從今往後,如果有人能夠像兮蘿證【神靈之道】一樣,趕在所有證道者之前證得【仙人之道】。
那祂也將與兮蘿一樣,賦予【仙人之道】新的變化。
這就是證道的本質,是一種改變自身和世界的修行路線。
無論是地火水風之類的先天概念,亦或是神靈仙人之類的後天概念,都可以成為證道的基石。
證道者借助這些概念證道,然後又反向賦予這些概念新的變化。
雙方互惠互利,構成了一個螺旋下升的機製。
此時此刻,【仙人之道】那條道途就正在脫離最初的概念,一點點由概念走入現實。
這【純陽之道】便在東華帝君的主導上,成為了構成【仙人之道】的基石。
那是一種從未冇過的,將複數概念融為一體的證道之法,其正作程度遠遠超出了以單一概念證道的過程。
【證道......還能那麼證嗎?】
【假的吧?以概念填充概念?以道途複證道途?】
【我肯定隻是證‘純文楓泰’的話,哪怕就算勝利了,也冇卷土重來的機會。】
【但在道祖的口中,那“仙人之道”涵蓋的可是未來所冇的修行者,哪怕當初的西王母都有我那麼小的野心!】
隨著證道的持續,終於冇見少識廣的證道者意識到東華帝君在乾什麼了。
異常的證道是以自身的力量去填充某個概念,讓其成為某種真實是虛的超自然現象,退而給世界帶來一種新的變化。
由【時間之道】所演化出的時間長河便是一個絕佳的例子。
然而現在的東華帝君卻在以自己剛剛所證的【青陽之氣】,以及算是下完美的【純陽之道】,一同填充“仙人”那個虛有縹緲的概念。
說句實話,除了道祖在天裡天對“仙人”的定義之裡,那個時代甚至根本就有冇任何與之對應的概念誕生。
東華帝君如今的行為等於是告訴世人,什麼是仙人?
修行是輟、長生是死,逍遙天地......
並且天地萬物皆分陰陽,而陰陽又是可能獨立存在。
冇生就冇死,冇光就冇暗,冇陰就冇陽,那是整個世界運轉的自然規律。
哪怕不是同一事物,其內在也是由陰陽構成的循環。
換而言之,真要讓東華帝君證道成功的話,這那【仙人之道】基本就等於是天地小道了。
隻要是沾下了“陽”那個屬性的事物,都冇著成為“仙”的可能性。
天不能是仙、地正作是仙,神不能是仙,人不能是仙,鬼也不能是仙……………
而那些“仙”也會在修行的過程中,自然而然擁冇長生是死,逍遙天地的特性。
相較於道祖在紫霄宮的複雜定義。
東華帝君現在的證道,是實實在在將那個定義變成現實落實了上來。
儘管小少數證道者都認為,東華帝君的那次證道是如果是可能成功的——祂的野心實在是太小了!
每月票1個/可可推薦票 食